راجع به نانو فرهنگی یه مطلبی تو اون یکی وبلاگم زده بودم ظاهرا مطالبش خوش نیومده به مذاق بعضیا! عیب نداره دوباره اینجا میارم:

نانو فرهنگی

مدتی بود این مطلب را در ذهنم داشتم لکن در پی پخته کردن و تحقیقات بیشتر بودم. همانطور که می دانید نانو امروزه حرف اول را در تکنولوژی های مختلف و پیشرفت چشمگیر علم می زند.

نانو از ۱۰ به توان ۹- میزند یعنی بسیار ریز و کوچک. دانشمندان در فناوری نانو به ساختارهای ماده وارد شده و خواص مورد نظر خود را در آن طراحی می نمایند. مثلا در صنعت رنگ کاری می کند که کثیفی بر روی رنگ ننشیند و مولکول های رنگ خود به خود این کار را انجام می دهند . یا در صنایع نظامی لباس نظامیان را با استفاده از فناوری نانو کاری می کنند بوی بدن و آلودگی های محیطی را به خود جذب نکند و بعضا آنتی باکتریال باشد.

پس فناوری نانو با نفوذ و شناخت ساختارها این موفقیت را کسب کرده است! آیا ما در فرهنگ و کار فرهنگی از میکرو یا میلی هم استفاده کرده ایم؟!(چه رسد به نانو)

آیا واقعا راهی وجود دارد تا با اقتباس از تکنولوژی علمی نانو فرهنگ را آنتی باکتریال کنیم به طوری که یک نوجوان ایرانی به طور خودکار از فرهنگ بیگانه و ضد اسلامی بیزار باشد؟

 امام صادق(ع) در این باره‏ فرمود: "جوان مومنى كه به قرائت قرآن بپردازد قرآن با گوشت و خونش در مى‏آمیزد و خداوند او را با فرشتگان بزرگوار همراه می سازد و قرآن روز قیامت نگهدارنده ی او (از دوزخ) خواهد بود.

طبیعتا منظور تلاوت صرف نبوده و معرفت و درک واقعی از کلام حق و عمل مد نظر است.

 همچنین امام صادق در کلام دیگری می فرمایند:"خداوند بر خلق خویش در كلام خودش تجلى كرده است، ولى آنان خدا را نمى‏بینند."

راهکار عملی:

-  با بررسی مولفه های اخلاقی قرآن و شناخت ساختارهای روحی می توان نانو فرهنگی را پیاده سازی کرد.

مثال عملی: در برخی از موسیقی های غربی با شناخت علمی از مغز انسان و نت های تاثیر گزار و فرمان دهنده به مغز فرامینی را به ضمیر ناخودآگاه القا می شود و مستمع بدون آگاهی میل به مصرف مواد مخدر و مشروبات یا فحشا پیدا می کند و این تاثیر موسیقی امری بدیهی است. حال ما هم با داشتن این علم می توانیم فرامینی به مغز صادر کنیم که انسان را به سمت خوش خلقی و کمک به همنوع و.. راهبری نماید.

قرآن کتاب معجزه ما قطعا در ذات خود نکاتی نهفته دارد و افراد مختلفی معترف به تاثیر صدای تلاوت قرآن علی الخصوص با صدای قراء خوش لحن می باشند.

ما از تمام ظرفیت های ممکن استفاده نمی کنیم و تنها به دنبال امر ونهی بدون دلیل و منطق هستیم و نوجوانان و جوانان امروز تحت تبلیغات و منطق نمایی اقشار متعددی هستند و با پاسخ نگرفتن از محافل و مجالس اسلامی جذب طرف های دیگر می شوند که ظاهر بسیار محترمانه و منطقی به خود گرفته اند و فرد را احترام می کنند.

بَشّار مُکاری می‌گوید: در کوفه خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم. سینی خرمایی مقابل حضرت بود و از آن تناول می‌کرد، به من فرمود: بَشّار! تناول کن. عرض کردم: فدایت گردم! گوارایتان باد! در راه که می‌آمدم با حادثه‌ای مواجه شدم که قلبم را به درد آورده، غیرتم را به جوش آورده و مرا سخت آزرده خاطر ساخته است.

حضرت فرمود: به حق من بر تو، بیا و خرما بخور. من جلو رفتم، قدری خرما تناول کردم، آنگاه به من فرمود: اکنون ماجرا را تعریف کن، عرض کردم: پلیس حکومت را دیدم که بر سر زنی می‌زد و او را به سوی زندان می‌برد و آن زن با صدای بلند فریاد می‌زد و می‌گفت: به خدا و رسولش پناه می‌برم (و بدین وسیله از مردم کمک می‌خواست) اما کسی او را کمک نکرد.

اما صادق علیه السلام فرمود: چرا با او چنین می‌کردند؟ عرض کردم: مردم می‌گفتند: آن زن همان طور که می‌رفته به زمین خورده و بعد از به زمین خوردن چنین گفته: فاطمه جان! خداوند آنان را که در حق تو ستم کردند لعنت کند! 

 امام صادق علیه السلام با شنیدن این قضیه دست از خوردن خرما کشید و آن چنان گریست که دستمال و محاسن و سینه مبارک حضرت خیس شد، سپس فرمود: بشار! برخیز با هم به مسجد سهله برویم و برایش دعا کنیم و از خداوند خلاصی او را بخواهیم، و یک نفر را نیز به خانه حاکم فرستاد تا از آن خبری بیاورد.

ما به مسجد سهله رفتیم و هر کدام دو رکعت نماز خواندیم. بعد از نماز، امام دست‌ها را به سوی آسمان بلند کرد و دعایی خواند، سپس به سجده رفت. نفهمیدم در سجده چه دعایی خواند، از سجده که سر برداشت فرمود: برخیز که آن زن آزاد شد.

از مسجد بیرون آمدیم. در راه به فرستاده حضرت برخوردیم، امام فرمود: چه خبر؟ عرض کرد: آن زن آزاد شد! فرمود: چگونه؟ عرض کرد: نمی‌دانم، من کنار در ایستاده بودم که نگهبان، آن زن را طلبید و پرسید: تو چه گفتی؟ پاسخ داد: وقتی به زمین خوردم گفتم: لعنت بر آنان که به تو ستم کردند ای فاطمه! نگهبان دویست درهم بیرون آورد و گفت: این پول‌ها را بگیر و امیر را حلال کن و از این به بعد آزادی و می‌توانی بروی! آن زن پول‌ها را نگرفت و بیرون رفت.

امام صادق علیه السلام فرمود: آن زن از گرفتن دویست درهم خودداری کرد؟ عرض کرد: آری به خدا! در حالی که بدان نیازمند بود. حضرت هفت دینار به وی داد و فرمود: به خانه او برو، سلام مرا به او برسان و این دینارها را به او بده.

(بشار می‌گوید:) من و فرستاده امام به در خانه آن زن رفتیم و سلام حضرت را به او رساندیم، زن گفت: آیا جعفر بن محمد به من سلام رسانیده؟ گفتم: آری خدایت رحمت کند! به خدا سوگند او به تو سلام رساند، زن گریبان چاک زد و غش کرد. صبر کردیم تا به هوش آمد و گفت: دوباره بگو! آیا امام صادق علیه السلام به من سلام رسانیده؟ ! گفتم: آری (و تا سه بار این پرسش را تکرار کرد).

به او گفتم: این دینارها را بگیر و مژده باد تو را (که امامت از تو خشنود است). دینارها را گرفت و گفت: از امامم بخواهید از خدا بخواهد این کنیزش را ببخشد، من برای توسل و شفاعت، کسی را برتر از او و پدران و اجدادش (علیهم السلام) نمی‌دانم.

ما به خانه امام صادق علیه السلام بازگشتیم و جریان را عرض کردیم، حضرت می‌گریست و برای او دعا می‌کرد.

در این جا من به امام عرض کردم: کاش می‌دانستم که فرج آل محمد صلی الله علیه و آله کی خواهد بود! فرمود: بَشار! زمانی که ولیّ خدا که چهارمین فرزند من است در دشوارترین شرایط و در میان بدترین بندگان خدا رحلت کرد در آن زمان آل فلان دچار مصیبت می‌شود و امور سخت خواهد شد (منظور امام از آن فلان، بنی عباس هستند).(1)

«تری الجبال تحسبها جامدة و هی تمر مر السحاب»

تو کوهها را می‏بینی و گمان می‏ کنی آنها راکد ایستاده‏اند، در صورتی که مانند ابرهای گذران در حرکتند.

سلام

وقتی یه چرخی می زنی در دریای سایت ها و وبلاگ ها میبینی خیلی مطالب زیبا و ارزنده ای هست اما خیلی کم توجهی شده و نظرات خوانندگان انگشت شمار یا فاقد نظر!

اگه کسی هم نظری میده معمولا برا اینه که بری به وبلاگش سر بزنی و بنده خدا به ناچار جمله آشنایی رو میزنه:"سلام دوست عزیز وبلاگ قشنگی داری. به منم سر بزن"

مثل کسی که داد میزنه نگاهش کنن یا بچه ای که شیطونی میکنه که جلب توجه کنه! به نظر حقیر یه وبلاگ نویس با اعتماد به نفس و پخته این نظرات رو ذره ای بها نمی ده و میدونه تاثیر این مطالب علی الخصوص اگه اعتقادی باشه اول برا خودشه و علاوه بر اون ممکنه در آینده مطلبش مورد استفاده قرار بگیره و کسی نظر هم نده اما برکاتش رو خواهد دید.

مثل پیامبران خدا باشیم که می فرمودند:

"وما اسالکم علیه من اجر ان اجری الا علی رب العالمین" سوره ی شعرا(۱۰۹)

و پیامبر گرام اسلام حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه و آله و سلم):

"قل لا اسئلكم عليه اجرا الا مودت في القربي "

بگو(اي پيامبر) در برابر انجام رسالتم از شما خواستار اجر و پاداشي نيستم جز مودت (دوستي) خاندانم. ...

«ضحى» به معنى «نور و روشنايى» است!

پاداش تلاوت اين سوره‏ :

   پيامبر مکرم اسلام فرمودند: " هر كس اين سوره را تلاوت كند، از كسانى خواهد بود كه خدا از آنان خشنود مى‏گردد، و پيامبر از او شفاعت نموده، و به شمار هر يتيم و فقير سؤال كننده ده پاداش به او داده خواهد شد".

بسم الله الرحمن الرحیم

 ۱- سوگند به نيمروز .

۲- و به شب آن‏گاه كه آرام گيرد.

۳- كه پروردگارت تو را نه وانهاده و نه دشمن داشته است.

۴- و بى‏ترديد آخرت براى تو از دنيا بهتر است.

۵- و بى‏گمان پروردگارت به تو [نعمت‏ها] خواهد بخشيد كه خشنود گردى.

۶- آيا او تو را يتيم نيافت؛ و جاى داد؟

۷- و گم گشته‏ات يافت؛ پس راه نمود.

۸- و تو را تهى دست يافت؛ پس بى نياز گردانيد.

۹- پس بر يتيم چيرگى نجوى.

۱۰- و بر گدا بانگ نزن.

 ۱۱- و از نعمت پروردگارت سخن گوى.

امام صادق فرمودند : "رضا جدى اَن لا يبقى فى النار موحد."

 خشنودى پيامبر در اين است كه هيچ توحيد گرايى در آتش دوزخ باقى نماند و همه را شفاعت كند.

   همچنین ایشان فرمودند : پيامبر گرامى به خانه دخت ارجمندش وارد شد و ريحانه‏اش را ديد كه لباس خشنى از پشم شتر بر تن دارد، آن‏گاه با دستى دانه‏ها را آسيا مى‏كند و با دست ديگر كودك ارجمندش را شير مى‏دهد. باران اشك از ديدگان پيامبر فرو باريد و فرمود: يا بنتاه! تعجلى مرارة الدنيا بحلاوة الآخرة. دخترم! تلخى و سختى اين جهان را براى رسيدن به شيرينى نعمت‏هاى سراى ديگر بچش، چرا كه پروردگارم اين آيه را بر من فرو فرستاده است كه:  وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى

1- اگر خدای تعالی روزی را به عهده گرفته است غصه خوردنت برای چیست؟

2- اگر روزی تقسیم شده است حرص و آز برای چیست؟

3- و اگر سنجش (در قیامت) حق است پس ثروت اندوزی برای چیست؟

4- و اگر عوض دادن خدای تعالی حق است پس بخل ورزیدن برای چیست؟

5- و اگر کیفر الهی آتش دوزخ است پس گناه برای چیست؟

۶- و اگرمرگ حق است پس شادمانی برای چیست؟

۷- و اگر (کارنامه) اعمال بر خدا عرضه میشود پس فریب برای چیست؟

۸- و اگر گذر کردن بر صراط حق است پس خودپسندی برای چیست؟

۹- و اگر تمام چیزها به قضا و قدر است پس اندوه برای چیست؟

۱۰- و اگر دنیا ناپایدار است پس اعتماد و آرامش به آن برای چیست؟

یا حق

 پیامبراکرم(صلوات الله وسلامه علیه) فرمود: «اَبیتُ عند ربّی یطعمنی و یَسقینی» من شبها که شما می خوابید در حضور پروردگارم بیتوته و شب زنده داری می کنم، او مرا اطعام می کند و می نوشاند.

خداوند کریم در قرآن میفرماید:

فلینظرالانسان الی طعامه. آدمی به غذای خود به تحقیق و تفحص بنگرد

در تفاسیر و روایات گفته شده که معنای طعام اعم است و هر آنچه به آدمی وارد می شود و یکی از ابعاد وجودی آدمی را متأثر می سازد، طعام و خوراک نام دارد.اعم از خوراک جسم، نفس، قلب، روح و...

طبق روایتی از حضرت رسول خدا(صلوات الله و سلامه علیه) کسی که چهل شبانه روز مال حلال بخورد، خداوند چشمه های حکمت را از دلش بر زبانش جاری می کند.

وَ بِالَّيْلِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ

و شبانگاه ، آيا نمى انديشيد.

؟؟

به خاطر بياوريد ((روزى را كه (از شدت ترس و وحشت ) ساق پاهابرهنه مى گردد و دعوت به سجود مى شوند اما نمى توانند)) سجود كنند (يوم يكشف عن سـاق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون ).سوره قلم آیه ۴۲

 در آن روز هـمگان به سجده و خضوع در برابر پروردگار دعوت مى شوند, مؤمنان به سجده مى افتند, ولى مجرمان قدرت سجده ندارند!.

 ((اين در حالى است كه چشمهايشان (از شدت شرمسارى ) به زير افتاده و ذلت و خوارى تمام وجودشان را فراگرفته )) (خـاشعة ابصـارهم ترهقهم ذلة ).(آيه43)

سـپـس مـى افـزايـد: ((آنها پيش از اين (در دار دنيا) دعوت به سجود مى شدند درحالى كه سالم بودند)) ولى امروز ديگر توانائى آن را ندارند (وقد كـانوا يدعون الى السجود وهم سـالمون ).

آنـهـا هرگز سجده نكردند, و روح استكبار و تمرد و سرپيچى را با خود به صحنه قيامت آوردند با اين حال چگونه قدرت بر سجده دارند؟!

(آيه44):سپس روى سخن را به پيامبر(ص ) كرده , مى گويد: ((اكنون مرا با آنها كه اين سخن (يعنى قرآن ) را تكذيب مى كنند واگذار)) تا حساب همه آنها را برسم (فذرنى ومن يكذب بهذا الحديث ).

ايـن تـهـديـدى است شديد از ناحيه خداوند قادر قهار كه به پيامبر(ص ) مى گويد:

نمى خواهد تو دخالت كنى , مرا با اين تكذيب كنندگان لجوج و سركش رها كن , تاآنچه مستحقند به آنها بدهم !.

سـپـس مـى افـزايـد: ((مـا آنـان را از آنـجـا كه نمى دانند به تدريج به سوى عذاب پيش مى بريم )) (سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ).

(آيه45):((و به آنها مهلت (بازگشت ) مى دهم (و در عذابشان عجله نخواهم كرد) چرا كه نقشه هاى من محكم و دقيق (و عذاب من شديد) است )) (واملى لهم ان كيدى متين ).

در حـديـثـى از امـام صـادق (علیه السلام ) مـى خوانيم : ((گاه هنگامى كه بندگان سركش گناه مى كنند خـداونـد بـه آنها نعمتى مى دهد, آنها از گناه خود غافل مى شوند, و توبه رافراموش مى كنند, اين همان استدراج و بلا و عذاب تدريجى است )).

 ان شاء الله در مطالب بعدی میخوام از ابتدای سوره قلم استفاده کنم.  التماس دعا

اگه تو دامشون بیفتین بدبخت میشین! من که از خدا خیلی ممنونم تا الان چند سری به تورشون خوردم بحمد الله خطر رفع شده! جدیدا یه بابایی دیگه پیدا شده!

فقط بگم : بهم گفت چقدر به فکر خدا هستی؟ ما از خدا غافلیم و مشغول دنیا هستیم! منم گفتم انصافا خیلی یاد خدا هستم بالای ۴ یا ۵ ساعت امروز به فکر خدا بودم!

هر چی زد یه جمله بگم راه ندادم! بعد گفت امروز صبح یه روحانی اینجا بود بهش گفتم شما چه کردی؟ بنده خدا هم گفته بوده من درس خارج خواندم- کارشناسی ارشد .. این بابا هم گفته بود:چقدر به فکر خدا بودی؟ برای خدا چه کردی؟ چقدر امروز خدایی بودی؟!روحانی جواب داده ۲ الی ۳ دقیقه.

اینم سوء استفاده کرده و زده بود تو سرش و نکوهش کرده بود! دین رو از خواب و سرکتاب و استخاره نجویید که بی دین میشید به همه چی بدبین میشید!به دو تا آیه اشاره میکنم و تمام:

"ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن باللّه واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوى القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفى الرقاب واقام الصلاه وآتى الزكاه والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين فى الباساء والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون"«البقره/177».

"ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم"«محمد/31».

دارم رو یه مطلب قرآنی عمیقا کار می کنم!

رو قسم های قرآنی که خدا خورده! مثلا من بخوام یه حرفیو ثابت کنم می گم به خدا راست می گم. خدا که نیاز نداره واسه ما قسم بخوره! مثلا سوگند به خورشید" و الشمس و ضحئها" یا " والنازعات غرقا"سوگند به آنها كه به سختى مى كشند و بر مى كنند!

سوره نازعات

بسم اللّه الرحمن الرحيم

و النازعات غرقا (1) و الناشطات نشطا (2) و السابحات سبحا (3) فالسابقات سبقا (4) فالمدبرات امرا (5) ...

ترجمه آيات
به نام خداوند بخشنده مهربان .

به فرشتگانى سوگند كه ارواح مجرمان را به شدت از بدنهايشان بر مى كشند (1)
و فرشتگانى كه ارواح مؤ منان را با مدارا و نشاط جدا مى سازند (2).
و سوگند به فرشتگانى كه در سراسر عالم شناورند (3).
پس به خاطر زودتر به ماموريت رسيدن از يكديگر سبقت مى گيرند (4).
و سپس به آنهايى سوگند كه امور را تدبير مى كنند (5).
(كه به طور يقين مبعوث خواهيد شد) در آن روزى كه زلزله هاى وحشتناك همه چيز را به لرزه در مى آورد (6).
و از پس آن حادثه دومين (صيحه عظيم ) رخ مى دهد (7).
....

 حتما تفسیر این آیات رو بخونید.  خیلی مطالب تو ذهنم داره رژه میره! خدا قسم میخوره ما رو به بعضی چیزها متوجه کنه. خدا کاره بیهوده و قسم به چیزه بیهوده نمی خوره حتما یه حکمتی داره. ببینید به چی قسم خورده و چه نتیجه ای گرفته؟! سوره عادیات رو در چند مطلب پایین تر  ملاحظه کنید!

حیفه! قرآن رو واسه ثواب نخونیم یه چیزهایی داره برای تفکر و استفاده نه فقط تو سفره عقد که رسمه یا سر قبر! الان وقتشه فکر کنیم!

" و لقد يسّرنا القرآن للّذكر فهل من مدّكرٍ "

يعني ما قرآن را براي پند گرفتن آسان ساختيم، پس آيا پند گيرنده اي هست؟

یا حق!

توکلت علی الحی الذی لا یموت

توکل می کنم بر زنده ای که نمی میرد

مگر میشود به کس دیگه هم توکل کرد؟ "هل من شرکائکم من یفعل من ذلکم من شیء سبحانه و تعالی عما یشرکون "

چقدر امید به آشنا داری؟ آیا کسی از خدا بهتر هست که صلاحتو بدونه و انجام نده؟"عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم و عسی ان تحبوا شیئا و هو شر لکم و الله یعلم و انتم لا تعلمون " (سوره مبارکه بقره – آیه 216) شايد چيزي که تو دوست داري، به صلاحت نباشه !

متاسفانه در جامعه شیعه و توحیدی ما همه به آشنا و پارتی اعتقاد محکمی دارن چون نتیجه میگیرن؟ هر کی پارتی داره جای خوب استخدام میشه- احترام داره- حداقل کارش راه میافته!!نه؟

ولی اینها امتحانه الهی است.

"من كان يريد العاجلة عجّلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصليها مذموماً مدحوراً و من اراد الآخرة و سعي لها سعيها و هو مؤمن فاولئك كان سعيهم ..."

دنیا یا آخرت موضوع اینست.

داستان حضرت ابراهیم و آتش یادمان هست؟ همه را جز خدا پس زد."ومن الناس من یتخذ من دون الله اندادا یحبونهم کحب الله والذین امنوا اشد حبا للّه "

حال انتخاب با شماست!

انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا

 شهادت آب را به همه هموطنان تبریک و تسلیت عرض می نمایم

 قرآن کریم  "تمامی ذرات هستی خداوند را تسبیح می گویند ولیکن ما نمی فهمیم". آب یکی از اون موجوداته که دائما تسبیح شامقصود دستشه و سبوح قدوس میگه!

 آب در برابر زشت و زیبا و مثبت و منفی عکس العمل نشون می ده!

دانشمند ژاپنی « ماسارو ایموتو»  حدودا ۱۰۰۰۰ آزمایش بر روی آب انجام داده و به هوشمندی آب پی برده ایشون ملکول های آب رو در شرایط مختلف تصویر برداری نموده و به نتایج شگفتی دست پیدا کرده !

دکتر فرهنگ هم زحمت کشیدن و در جمع بندی دلایل ناراحتی جناب آب فرمودن "۱- ساکن و بی حرکت بودن طولانی مدت آب ۲- قرار گرفتن افراد با تفکرات منفی در نزدیکی آب ۳- پخش صدای موسیقی های بسیار تند در نزدیکی آب ۴- قرار گرفتن آب در فاصله نزدیک با نوشته های منفی با هر زبان  ۵- دستور دادن به آب! موجبه زشت شدن مولکولای آب میشه.

    دکتر فرهنگ  گفته در آزمایش های ایموتو موارد زیر باعث زیبا شدن ملکول های آب شده: ۱- دور بودن آب از  شهرها(ملکول آبهای موجود در کوهستان و چشمه ها بسیار زیبا بودند )۲- دعا کردن . هر چه اخلاص در دعا بیشتر بود ملکول آب زیباتر می شد.الهی قلبی محجوب خیلی مجربه! ۳- نزدیک شدن انسان با تفکرات مثبت به آب ۴- نوعی موسیقی محلی ژاپنی (این موسیقی ملایم و شاد است) ۵- قرار گرفتن آب در معرض نوشته های مثبت- در اسلام نوشتن برخی دعاها بر ظرف و نوشیدن آب از آن  مفید شمرده شده است. ۶- قرار گرفتن آب در نزدیکی گل ها و گیاهان

 سرکار خانم حمیده بی طرف نیز  تلاوت آیات قرآن کریم را زیباترین حالت معرفی کرده است.

به بچه های کلاس قرآنم می گفتم:

 بیش از دو سوم بدن انسان از آبه و تحریکاته مثبت و منفی بر ما تاثیر مستقیم داره! مثلا عصبانیت حالت بدی در ما ایجاد میکنه . یا نشستن کنار آدمای منفی و دپرس عنق و ..

ازشون خواهش کردم :

قبل از نوشیدن آب  بسم الله الرحمن الرحیم بگن.

در حین نوشیدن الحمدلله بگن

بعد از نوشیدن سلام بر حسین نماد و مظهر خوبیهای عالم و لعنت بر یزید نماد مظهر بدیها و قاتل اشرف مخلوقات بفرستن!

بخشید از محضر همه خوبان. یه سوال تخصصی فرهنگی تخیلی برام پیش اومده!

- چرا وقتی با اسمه دختر مطلب وجود داره ماشاءالله..همه نظر میدن و از مطلب زیبا و مفید قدردانی می کنند و اظهار همدردی و تفاهم و... اما اگه پسر باشی اگه بهترین و بروزترین هم باشی بهت کاری ندارن؟!

یه کم به احوالات خودمون نگاه کنیم بد نیست. نگید این بابا عقده نظر داره ها. نه!

آخه رفتم تو وب بنده خدا . یه مشت چرند پرند نوشته ۱۶۵ نظر!!هوشنگ"خیلی وبلاگ زیبایی داری حتما به من سر بزن"  قلی"تو بهترینی از زیبایی مطلب رو پام بند نمیشم الان خودمو هک میکنم از خوشحالی.." سیا "تو تهشی بیا با هم دوست بشیم و.." دیگه داره وارده مقولات پیچیده میشه این ۳ تای اولش باشه ببین آخرش چی میشه!

یا ایها الذین آمنوا علیکم انفسکم

نوشته شده توسط مهدیه ساعت ۲۵:۴۵ دقیقه نظر دهید

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً  (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً (5) إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (7) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8) أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9)‏ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10) إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ (11)

     بنام خداوند بخشنده و مهربان

     قسم به اسبانی که نفسشان به شماره افتاد (1)

     و در تاختن از سم ستوران بر سنگ آتش افروختند (2)

     و ( بر دشمن شبیخون زدند تا ) صبحگاه آنها را بغارت گرفتند (3)

     و گرد و غبار ( از دیار کفار ) برانگیختند (4)

     و سپاه دشمن را همه در میان گرفتند (5)

     (قسم باین مجاهدان دین ) که انسان نسبت به پروردگارش کافر نعمت و ناسپاس است (6)

     و ( خدا و یا ) خود او بر این ناسپاسی البته گواهی خواهد داد (7)

     و هم او بر حب مال دنیا سخت فریفته و بخیل است (8)

     آیا نمیداند که روزی ( برای جزای نیک و بد اعمال ) از قبرها برانگیخته میشود (9)

     و آنچه در دلها ( از نیک و بد ) پنهان است همه را پدیدار میسازند (10)

     محققا آنروز پروردگار بر ( نیک و بد ) کردارشان کاملا آگاه است  (11)

سوره با قسم به اسبانى جنگى آغاز مى شود كه يورش مى آورند، نفس نفس مى زنند، با سم خود جرقه مى افروزند و غبار مى انگيزند، ايقاعات خاص اين سوره و تركيب تند حركات، عيناً تصويرگر اين صحنه پرشوراند. آهنگ اين سوره با قسم هاى آن و هر دوى اينها با جواب قسم مطلب پايان سوره همخوانى تام دارد.

در آغاز سوره به اسبان يورش برنده و سركش قسم ياد شده و در جواب قسم، ناسپاسى و سركشى انسان و «شديد» بودن او در حب خير يعنى دوستى مال آمده است. همچنين در شروع سوره، تصويرى از برانگيخته شدن جرقه سم اسب ها وگرد غبار ناشى از يورش و شيهه هاى آنهاست و در پايان سوره تصوير زير و رو شدن قبرها و آشكار شدن پنهانى دو صحنه چشمگير و خيره كننده و به عبارتى مشهود (بروج، ۳‎/۸۵) انسان پيش از آنكه آن روز مشهود فرا برسد، بر آنچه مبتلا به آن است، گواه است: وانه على ذلك لشهيد (عاديات، ۷‎/۱۰۰)

سيد قطب در اين باره مى نويسد: سياق اين سوره در برخوردهايى سريع، شديد و حركت آخرين جريان دارد كه بر اثر پرش و جهش و دويدن با چابكى و سرعت از يكى به ديگرى منتقل مى گردد تا به آخر فقره برسد كه در آن لفظ سايه، موضوع و ايقاع، همگى متوقف مى گردند، همان گونه كه دونده به پايان سير خود مى رسد.

در آخر، غبار برانگيخته شده و سركشى و حرص و پراكندگى و جمع آورى، همگى به پايان خود مى رسند: به سوى خدا «ان ربهم بهم يومئذ لخبير» (عاديات ۱۱‎/۱۰۰)

ماه رجب داره مثل برق و باد میگذره و ما هیچ کاری نکردیم!

دلمون خوش به اعتکاف بود که الان اسمش عوض شده. دو تا عید ملت جهت رفتن به نواحی سر سبز شمالی کشور شامل :۱- ارتحالیدی ۲- اعتکیف  می شود .

اونایی که به اعتکاف رفتن باید در احوالات خودشون جستجو کنن وببینن چه کردن؟ البته اگه همشو هم خوابیده باشن برنده شدن ولی ..

فان مع العسر یسرا - ان مع العسر یسرا بدرستیکه بعد از هر سختی آسانیست . قرآن کریم در سوره مبارکه انشراح این دو آیه شریفه را پشت سر هم آورده . چراشو نمی دونم.

از سختی ها نهراسیم چون قطعا بعد از هر سختی آسانیست . مثلا سختی روزه در این روزهای گرم ! البته من روزه نیستم ! پس چرا سفارش به خیر می کنم و خودم عمل نمی کنم؟! "اتامرون الناس بالبر و تنسون انفسکم و انتم تتلون الکتاب " آیا مردم را به نیکی ها سفارش می کنید و خود را فراموش کرده اید در حالیکه قرآن می خوانید؟"

باور کنید واسه این می نویسم که به خودم تذکر بدم !

 شما هم تذکر بدید " فان الذکری تنفع المومنین"